HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。【茶道具】大徳寺　紫野 立花大亀和尚筆 一行『芦花明月一辺秋』 掛軸C156。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。美品 掛け軸 伊藤若冲・有馬頼底合作「葡萄栗鼠・芦花翡翠」2本セット 毎日新聞。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。文房具 清時代五龍端硯 書　時代物　紫檀箱付き　西き--55。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。書画額入り　昭和。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。中国古美術　清時代寿山石印材　天然石 BL2-7-1。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。運を運ぶ三種金魚 金運 おもてなし絵 掛軸 龍神 中国風水 日本美術 インテリア。極箱。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 無我 共箱。陶器軸。中国　書道具　神獣刻　端渓硯　唐木箱付　V　R7390。紙本。掛軸-1661　堀内宗完　兼中斎　「松樹千年翠」　共箱　表千家　堀内家。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。大倉陶園　陶額　シンデレラエクスプレス　額装　レリーフ　瑠璃金彩。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。【画賛掛け軸】鬼の豆まき「鬼ハ外 福ハ内」。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。五等分の花嫁声優直筆サイン色紙5枚セットになります。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。飾扇 金属工芸 扇面 鳳凰 ヴィンテージ 伝統美術工芸品 銀色。大分県に生まれる。開運!【七福神 宴】掛軸 縁起物 おもてなし 絵 金運 商売繁盛 インテリア。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。中国　書道具　楼閣山水文など　古墨　徽墨　4点まとめて　M　R7335。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。美品 軸 開運 縁起物 学業成就 絵 菩薩 禅 日本 美術 インテリア。同29年建仁寺派７代管長に就任。事事如意 書道作品 額装。平成元年、世寿九十三をもって示寂。美品 掛け軸 佐藤。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。井口海仙 （ 淡々斎の弟 ）宗匠 作 超希少 裏千家 色紙 ⓵。名～久太郎。絵蓋付きミニ硯石。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。清水公照　　画集。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。王羲之蘭亭序【天朗気清恵風和暢】創作手本　書道、習字　半切条幅。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。【真作】書　佐久間象山　時代を刻む古雅な額装　書道作品　古美術　U197。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。【模写】掛軸　良寛　書　仮名和歌　温かみある筆致　合箱入　S166。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都