HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱）

非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。掛軸　文也画　山水図　山脇充夫　勅題海上雲遠書讃　絹本三幅　共箱　D　R9359。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。文房具　清康熙　 紅釉水盂/MT 2-66。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。【⭐️貴重❣️蔵出し⭐️】國寶 鳥獣戯書巻　国宝　文化財保護委員会。共箱。芹沢銈介 額装 型染 寿の字 掛軸 染付 旧家引取品。紙本。【茶道具】大徳寺　紫野 立花大亀和尚筆 一行『芦花明月一辺秋』 掛軸C156。朱塗軸。美品 掛け軸 伊藤若冲・有馬頼底合作「葡萄栗鼠・芦花翡翠」2本セット 毎日新聞。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。文房具 清時代五龍端硯 書　時代物　紫檀箱付き　西き--55。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。書画額入り　昭和。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。中国古美術　清時代寿山石印材　天然石 BL2-7-1。めでたい風光。運を運ぶ三種金魚 金運 おもてなし絵 掛軸 龍神 中国風水 日本美術 インテリア。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。茶道具 掛軸 妙心寺 正眼寺 谷耕月 老師 横物 無我 共箱。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。中国　書道具　神獣刻　端渓硯　唐木箱付　V　R7390。真理は明々白々という意。掛軸-1661　堀内宗完　兼中斎　「松樹千年翠」　共箱　表千家　堀内家。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。大倉陶園　陶額　シンデレラエクスプレス　額装　レリーフ　瑠璃金彩。岐阜県羽嶋に生まれる。【画賛掛け軸】鬼の豆まき「鬼ハ外 福ハ内」。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。五等分の花嫁声優直筆サイン色紙5枚セットになります。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。飾扇 金属工芸 扇面 鳳凰 ヴィンテージ 伝統美術工芸品 銀色。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。開運!【七福神 宴】掛軸 縁起物 おもてなし 絵 金運 商売繁盛 インテリア。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。中国　書道具　楼閣山水文など　古墨　徽墨　4点まとめて　M　R7335。昭和58年(1983)遷化。美品 軸 開運 縁起物 学業成就 絵 菩薩 禅 日本 美術 インテリア。83歳。事事如意 書道作品 額装。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家